“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛总策划徐文胜在广播电影电视管理干部学院（俗称华广）与大学生对话
按：6月14日，2007年度中国创新传媒十大新锐人物、传媒社会学专业委员会主任委员、“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛总策划徐文胜，在广播电影电视管理干部学院（俗称华广）进行了《从飘一代到娴一代》的演讲，演讲结束后与大学生进行了热烈的对话。
问：徐老师，请问娴文化的根源是什么?
答：娴文化的根源我想还是源于我们的传统文化中零零星星的一些东西，就像前面提到的“上善若水”、“盈盈一水间，脉脉不得语”、“采菊东篱下，悠然见南山”，她是传统文化的提炼，又是传统文化和时代精神的结合。她不单是一种继承，更是一种传承，实际也是一种拿来主义，从传统文化当中汲取出我们时代所需要的东西来。同时，她还有一种与时俱进，娴与我们创建和谐社会也都是完全吻合的。比如说我们要自己快乐还不要给别人增加痛苦，我们要理性建设性而不要破坏性，实际上她是与我们时代精神相吻合的。娴文化还体现了一种企业的价值追求和品牌塑造，“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛为娴文化的实践和推广提供了一个平台，娴文化不仅是一个先进的理念，也有了更加切近、扎实的现实基础。
问：徐老师，刚才您介绍了“飘一代”的代表人物，那“娴一代”的代表人物有哪些呢？
答：“娴一代”的代表人物我自己觉得还没有产生，因为娴是作为一种境界来长期追求的，如果很容易就能达到的话，那追求的价值就会大打折扣了！所以为什么我要提出“娴一代”，这远比“飘一代”的形成要漫长的多。可能是我们几十年修养都达不到的境界，但我们可以一直向着她迈进。但是很多人身上有着突出的娴的元素，“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛就是把这些突出的元素呈现出来，梳理出来，提炼出来，通过网络的形式和现场的形式，集中展示，最后通过多媒体的形式，把最精华的内容推广到全社会。
问：徐老师，我想问一下娴人与淑女有没有共鸣呢？
答：有。其实娴是非常适合女性的一种表达。因为女性给我们的美感是更多的，但我们这次网络大赛有很多男性来参加，她作为人类的共同追求应该是不分男女的，但脑海当中我们过去固有的那种映像，比如油纸伞、旗袍之类，或者忧郁啊，有什么小资心情啊，简约为主混搭为辅啊等等，确实更适合于女性来表现，如果内在和外在结合的话，女性更有优势。
问：徐老师，在经济危机的大背景下，人们的心理有些动荡的感觉，您提出的这种娴文化是否与这个大背景有些不相符？
答：我觉得的正式在这样的大背景下，越需要娴，社会动乱的时候你不要乱，社会动荡的时候，你不要动荡不安。韬光养晦，一定会有机会！
问：我想具有娴的思想的人不太会出来参加大赛，网络大赛是一种娱乐呢，还是一种真正的文化？只是为了推广这种娴文化呢，还是一种形式？
答：这个同学问得非常好！我们是通过网络这种载体，举行“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛。我们理解的秀不是炫耀，而是展示的意思。因为社会需要娴文化，大家认可这种东西，所以我们总要选一些娴的代表。娴的一些行为，娴的一些表现需要总结、需要提升，然后需要推广让大家了解到向别人学习，怎样就更娴了。正是基于这样一个目的，所以我们的大赛没有三围要求、没有身高要求，大家主要看你的综合实力，看你有什么思想、有什么理念有、什么思维、有什么作为、有什么业绩，是比这个的。所以我特别希望年轻人勇敢一点，要敢于把自己的实力展现出来，不是让你去炫耀。展现实力还需要表现，如果你一个人闷在屋子里，没有人发现你，没有人知道你，因为现在竞争太激烈了！实际上你在展现自己的同时不只是为你自己在做事，实际上你在为社会做贡献，因为你告诉大家这样可以更娴一点、这样可以娴得更好一点。
问：其实平时生活当中的小事和点点滴滴是不是能更加表现出自身的素质？
答：“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛希望能把你的实力集中地展现出来，你平时点点滴滴的修养肯定是贯穿于你的生活当中、学习当中的，这个是毫无疑义的。文化是需要提升的、提炼的，她不只是散布在我们的日常生活当中，散布的那是一种自然的存在形态，那是很自然的而且是很重要的。但是当我们需要全社会都来关注娴文化、推广娴文化的时候，那就需要集中的场所、集中的人力，还包括个人的这种集中的显现。“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛就是这样一个载体。
问：您认为娴文化和现在的非主流文化，您认为哪个更能成为时代的主流呢？还有娴文化到底属于哪一代人呢？
答：娴文化如果能让更多的人知道了、更多的人了解了，那一定会让更多的人认同。你所说的非主流文化，比如穿着打扮太出位啊，网络上的这个“门”（艳照门）那个“门”，我们也是比较了解的，但我觉得那只是暂时的，那好似因为我们没有人来倡导推广一些先进文化，如果有人倡导推广比如娴文化，并且从中得益，那慢慢那些文化就会淡下去、弱下去。举一个简单的例子，我不知道你是不是毕业班的，假如我们今天是一个毕业班的他同学来参加，如果你是一个应有综合实力的人，那你找工作应该是很简单的事情。向娴的境界迈进过程中，你一定会是一个受益者。如果你除却穿着出位，一问三不知，我们现在的很多演员都是这样，他站在台上唱了一首撼动国人的歌曲，但问他问题的时候可能把自我介绍都说的很差，这样的人肯定不会成为一个综合素质优秀的人。所以我们通过“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛倡导娴文化，希望大家从这种学习推广当中，还有这种建设当中实践当中受益，你给了他长远的好处，自然将来就会被人们所接受、被人们所实践。
问：您说娴就是雅、熟练，我们这个年代提倡的是张扬个性，张扬个性与娴是否冲突呢？
答：那是娴的本义，我们不是说千面婉约也向往璀璨一刻嘛！千年婉约就是修炼内功的时候，璀璨一刻那是自然的结果。顺便给大家提一下，2007年度中国创新传媒十大人物，我是零成本进入的。我从网上看到这个消息之后，只是把我们过去的传媒实践，包括我们的委员会的建设给组委会发了一个邮件。我和他的工作人员没有一个熟悉的人，包括评委也毫不熟悉，评委里面其中有三个人的名字我印象很深：中央电视台原台长杨伟光、中国人民大学新闻学院副院长喻国明、复旦大学新闻学院院长赵凯。他们三轮评选之后，在新锐系列里我被评为第一名，这是一个自然评比的结果。所以说，在张扬的年代，你并不需要张扬，你的综合实力显现了，渠道走正了自然会出来。
问：日常新闻采访中如何用娴文化的方式与人交流，如何在大学校园推广娴文化？
答：现在大家的学习条件都特别好，学校、家庭、国家都给我们提供了很好的学习条件，一定要珍惜这样的机会。按照传媒规律办事，不管你是学的什么专业，能成为这个专业的佼佼者，你一定会有成就的，这就是对娴文化的一个最好实践。踏踏实实，不要看眼下的小利，偷懒一下，比别人多休息了十分钟，可能就比别人慢下了好几步。永远不要看小，要看大！
在大学，同学们对网络的应用也很熟悉，有思想有观点，对于先进的理念很容易接受，“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛是适合于大学生或者有过大学学习经历的人群广泛参与的一种娴文化活动。
问：娴对我们大学生来说，在行为表现上有哪些具体的表示呢？
答：刚才我说了最主要的方面学习方面，生活方面的话，建议大家激发创新的潜质、培养合作的精神和诚信的品质，认真、执着，追寻和实践形神兼具的美的表达和表现，不要受枝枝节节的非主流文化的影响和浸染。
问：您说到的娴人秀网络大赛都是业界的精英，高级管理者，是不是这个层次一下子就提升了，对于她的普及对普通大众接受起来会不会有影响？
答：不是这样的，你们刚才从我的演讲和PPT演示，看到的一些娴文化建设的文章、图片，确实有一些业界的精英在参与，层面很广，有一定的深度。
实际上，生活中任何人身上都有娴的因素，每个人身上都有娴的元素，都有娴的成长空间，特别是社会中坚的年轻一代，正处于可塑性极强的时期，我们希望能够普及，希望把这种提升的东西让更多的人了解参与。事实上，真正的英雄在群众当中，这是我体会特别深的东西，因为我们年轻一代在成长中，很多潜力都是自己还没有发现的，当你表现的时候、当你学习的时候、当你表达的时候，常常会让人感到震惊，让你自己感到震惊，所以这个不存在精英文化和大众文化的分演，实际上她是一体的。每个人都要有这个信心，现在就开始向娴人那种境界，几年之后再回头你会发现有很多成长和进步。
问：现在研究生本科生找工作都很难的，这个大赛会不会给我们提供一个就业的机会？还有现在企业对学历看得很重要，您怎么看待？
答：这个事完全有可能的，因为我们的很多评委都是媒体负责人和院校的负责人，他本身就有广泛的人脉资源，如果他发现你是个人才，极有可能成为一种就业机会，而不只是一次展示。学历也是对一个人学识的一个衡定一种考量，但对于传媒行业来书的话，确实更重视实践，我们过去接触过很多学历很高的，但他在实践上就比较弱。大家要有这种信心，事实上当你真正优秀，优秀到别人无法逾越你，非用你不可的时候，那你一定能脱颖而出，重要的担子一定会给这些人的，而不是给那些通过金钱权利关系找到岗位的人。
“诗普琳珠宝娴人秀”网络大赛，是传媒社会学专业委员会（www.cmshx.org）发起组织、众多媒体和合作伙伴支持的一项公益性活动，对于参与者，免收报名费，提供展示平台和很多成长的机会。如果你已经足够娴，还有获得大奖的机会，诗普琳珠宝提供奖品。我希望，通过这个大赛，真正地让“娴”成为一种时代符号和价值追寻，也成为诗普琳珠宝的独特品牌内涵。同时，就像著名观点提供商《新周刊》当年提出“飘一代”一样，“娴一代”成为传媒社会学专业委员会对于社会的一个独特贡献。
谢谢大家！
